Massoneria: Menfi e i " Figli di Hiram"

In provincia di Agrigento ci sono ben 22 logge massoniche, gran parte delle quali concentrate nel versante occidentale della provincia. Lo dimostrano le tre logge presenti a Menfi, le tre che operano a Sciacca e le due logge nella piccola Montevago. Logge tutte ufficiali, bisogna precisare, diramazioni ora del Grande Oriente d'Italia di Palazzo Giustiniani, ora della Gran Loggia d'Italia degli antichi liberi accettati muratori. A Menfi vi è una loggia del Grande Oriente che  si chiama “I figli di Hiram”. In questa mia sortita nel tema  massonico non voglio parlare di chi lo è, di chi dice di non esserlo, di cosa fanno e di cosa non fanno fare ai non aderenti, ma voglio parlarvi dei “Figli di Hiram” trattando in particolare il nome da loro usato (Hiram).  Hiram è parola ebraica che significa VITA ELEVATA, cioè ‘vita dello spirito’ e, addirittura, rovesciando i termini, ‘spirito di vita’.Legata a questo nome vi è una leggenda: Hiram Abif è il grande architetto a cui era stata affidata dal re Salomone la costruzione del tempio. Quindici compagni d’arte, appartenenti alla classe appositamente nominata per dirigere i costruttori, notando che i lavori di edificazione del tempio erano quasi terminati e che, nonostante ciò, essi erano ancora lungi dall’aver acquisito i genuini segreti di maestro massone, si trovarono a ordire una congiura per impossessarsene a qualsiasi costo. Alla vigilia dell’esecuzione materiale dell’intrigo, dodici dei quindici cospiratori si ricredettero. I tre rimanenti si nascosero rispettivamente alle entrate sud, ovest ed est del tempio, dove il maestro Hiram si era appartato per venerare l’altissimo, com’era suo costume, allo scoccare delle dodici ore. Terminata la pratica devota, egli si apprestò a ritirarsi, dirigendosi verso la porta sud, dove fu avvicinato dal primo dei tre furfanti che era armato di un regolo a piombo. Il furfante con fare minaccioso ordinò al Maestro Hiram di rivelargli, pena la morte, i segreti autentici di maestro massone. Fedele al proprio dovere, il maestro rispose che soltanto tre persone al mondo erano a conoscenza di tali misteri e che egli non avrebbe voluto nè potuto acconsentire a divulgarli senza il benestare degli altri; egli dichiarò pertanto di non dubitare che a tempo debito, pazienza e perseveranza avrebbero conferito al costruttore valente il diritto di accedervi. Per quanto lo riguardava, egli avrebbe preferito affrontare la morte piuttosto che deludere la sacra fiducia riposta in lui. Inappagato da tale risposta, il malfattore tentò di sferrare un colpo violento alla fronte del maestro, ma sbagliò mira e si limitò a cogliere di striscio la tempia destra, facendolo comunque barcollare e cadere a terra sul ginocchio sinistro. Rimessosi in piedi, il Maestro si precipitò verso la porta di occidente, dove si imbatte nel secondo congiurato, al quale rivolse la stessa risposta e con invariata fermezza, sicchè costui, armato di livella, gli inferse un violento colpo alla tempia sinistra, che lo fece cadere sul ginocchio destro. Avendo trovato due delle uscite bloccate, debole e sanguinante, il maestro si diresse vacillando verso oriente, nel punto in cui il terzo furfante lo aspettava. Ricevuta dal maestro un’analoga replica alla sua insolente richiesta lo percosse violentemente con un pesante maglietto in pietra, proprio nel mezzo della fronte, lasciandolo esanime ai suoi piedi.  In questa leggenda Hiram svolge un compito  affidatogli dal re Salomone. La sua attività è subordinata all’attività ideativa di Salomone, così come nell’uomo illuminato l’azione è necessariamente dipendente dal pensiero. Quanto più l’architetto riesce a cogliere l’essenza dell’ideazione, quanto più la sua mente si armonizzerà con la mente dell’ideatore e tanto più l’universo risulterà perfetto ed equilibrato, buono e bello.  Nel racconto, la venerazione del divino viene svolta a mezzogiorno: la divinità venerata era il dio sole Ri e per questo l’ora prescelta per la pratica devota era il mezzodì, come oggi per i massoni i lavori iniziano a mezzogiorno con i caratteri universali dell’ordine per cui il sole si trova sempre al suo meridiano. Sembra quindi la rievocazione di un rito massonico. La “via crucis”  di Hiram si compie con un senso orario tipico del moto solare in direzione delle porte poste alle regioni illuminate dal sole. Il comportamento dei tre assassini riprende i concetti di individualismo e di egoismo che hanno carattere simbolico di vizi carnefici dell’anima umana e che Hiram rifiuta. Al tempo stesso il numero tre riconduce all’unità, al se stesso che, in questo caso rappresenta la “individualità”, che deve morire nei confronti di un’elevazione del se stesso cosmico. E così l’«iniziando in una loggia», nel ruolo di Hiram, finisce per rappresentare, per analogia inversa, la morte di se stesso, quando, dopo aver lottato contro la propria ignoranza, fanatismo e ambizione, la sua parte migliore arriverà a prevalere su quei «difetti» che, impedendogli di riconoscere la vera identità che si incontra oltre il velo del suo effimero «io», lo mantenevano prigioniero del «desiderio dell’esistenza individuale». La massoneria insegna la redenzione individuale e la salvazione, come compito che è nelle possibilità e nelle responsabilità di ogni singolo individuo massone. In fondo Hiram può essere considerato un esempio e quindi un salvatore, nell’indicare che ogni uomo è il salvatore e redentore di se stesso e se non salva se stesso, egli non arriverà alla salvezza. Hiram salva moralmente se stesso e, seguendo questo esempio, ogni massone può salvarsi. I tre assassini rappresentano il vizio, la corruzione, le tentazioni. Hiram ci insegna la strada per arrivare alla salvazione di se stessi nei confronti di se stessi, dell’umanità e del divino. Ci traccia quindi la via per la rinascita, dopo ogni morte che può verificarsi nella nostra esistenza fino a quella biologica. Quindi il nome: I figli di Hiram , come viene chiamata una delle Logge di Menfi, quindi, ha un forte significato simbolico.. Essi si ritengono infatti figli di un salvatore, custode di un segreto,  che è d’esempio per il raggiungimento della salvezza!!!

Rappresentazione di Hiram

Rappresentazione di Hiram nel tempio